全红婵遭网暴：少一些“造神”的狂热，多一些“护人”的宽容

“广东省二沙体育训练中心”微信公众号截图

4月9日，广东省二沙体育训练中心的一则声明，让体育舆论场中的畸形“饭圈”文化现象再次受到关注。针对跳水运动员全红婵遭受网络暴力一事，训练中心在声明中连用了两个“坚决反对”——坚决反对网暴、坚决反对畸形“饭圈”文化。

十天前，全红婵在接受《人物》杂志采访时几度哽咽，并在镜头前恳求：“别骂我，别骂我的家人和朋友。”五年前，东京奥运会那个以“水花消失术”惊艳世界的14岁少女，是全民宠爱的“婵宝”；五年后，这个本该在跳台上继续绽放光芒的天才少女，却在镜头前崩溃，坦言“想过退役”。

全红婵的遭遇，绝非孤立的网络暴力事件，它更像一面镜子，照出了当下体育舆论场中“饭圈文化”的畸形生态。

东京奥运会后，全红婵被迅速推上神坛。舆论爱她的天赋异禀，爱她的纯真无邪，更爱她“给妈妈治病”的孝心。这种爱，在流量的催化下，迅速异化为一种非理性的狂热追捧：她吃过的辣条、抱过的玩偶、随口说出的童言，都被无限放大，沦为粉丝狂欢的符号。

然而，“饭圈”的逻辑从来不是纯粹的爱，而是以自我感受为标准的“残酷期待”。当青春期带来的身高体重的正常变化成为“原罪”，赛场状态的正常起伏被解读为“江郎才尽”，曾经的“婵宝”瞬间被贴上了“不自律”“不敬业”的标签。那些日复一日枯燥训练背后的艰辛被选择性无视，取而代之的是“连体重都控制不了，还谈什么为国争光”的嘲讽。这种暴力甚至越过全红婵本人，蔓延至她的家人朋友。她的哥哥因生活所迫直播带货，被骂“吸血”；家人用积蓄盖起新房，被指“摇钱树”；朋友仅仅因为与她互动，便遭到无休止的骚扰。

所谓“饭圈”，实质是“捧杀”与“棒杀”并存的怪圈。这种“造神—毁神”的循环，是娱乐至死的流量逻辑对竞技体育价值的侵蚀。在流量视角下，运动员被简化为冰冷的“金牌符号”：赢了，便是完美无瑕的“神”，容不得半点瑕疵；稍有失利，便被打入谷底，万劫不复。所谓“饭圈”，只愿接受运动员的高光时刻，却拒绝接纳他们的平凡与脆弱，这种残酷苛待无疑在消解竞技体育的人文价值。

目前，国家体育总局游泳运动管理中心已联合相关部门开展核查处置并报警。这是必要的底线守护，也是法治对网暴零容忍的体现。

但比法律制裁更重要的，是舆论环境的自我净化。舆论需习得对运动员的“成长包容”：赛场上的加油固然重要，但低谷时的鼓励更为珍贵。

竞技体育的魅力，从来不在于制造“永不犯错”的“神”，而在于见证一个个鲜活的“人”，如何以血肉之躯挑战生理极限，如何在跌倒后重新站立。

舆论应做的是少一些“造神”的狂热，多一些“护人”的宽容。真正的体育强国，不仅在于金牌的数量，更在于社会是否拥有对每一个拼搏者最基本的尊重与包容。（作者系中国网评论员蒋新宇）

编审：张晓雯 高霈宁 张艳玲

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