十五名警校生的井冈山五天：从历史走进现实

2026年7月，中央司法警官学院八名学生来到井冈山，进行了为期五天的暑期社会实践。与常见的调研走访不同，这群未来的人民警察把课堂搬到了烈士陵园、旧址故居和山间小路上——听一场史料课、走一段急行军、编一双草鞋、做一场禁毒宣讲。五天里，他们在历史与现实的交错中，重新理解了一份职业背后的重量。

一组数字与一次沉默

实践的第一课是一堂历史课。老师用档案和电报还原了1927年至1930年间的细节：秋收起义部队转向井冈山时，面临的是围困、缺粮和不断减员。两年零四个月，近4.8万人牺牲，平均每天超过六十人。王尔琢牺牲时25岁。课后，一名学生在笔记上写道：“他跟我现在一样大。”这句话在队伍里传开，原本有些喧闹的十五个人突然安静下来。带队老师没有补充任何评价，只是继续展示下一张史料照片。但那天的行程里，没人再随意说笑。

一双草鞋和一段山路

编草鞋被安排在第三天。稻草和麻绳在手里散了七八次，老匠人不说教，拆开重新示范。一个男生花了近半小时才编出一只歪歪扭扭的草鞋，套在脚上走了两步，硌得脚掌发红。“他们就是穿着这个走完长征的？”他问。旁边没人回答。

当天下午的急行军路线通往马源村，雨后山路泥泞，最滑的陡坡需要相互搀扶。全程没有一人掉队。到达农户家后，八个人自己生火做饭，切菜时有人切到手指，简单包扎继续。饭后他们坐在院子里听房东讲家里老人的往事——关于粮食、关于躲进山里、关于怎样辨认陌生人的脚步声。这些零碎的叙述比课本更具体。

下午前往黄洋界。在战壕遗址前，讲解员描述1928年那场以少胜多的战斗时，提到最关键的是附近几县群众自发赶来助战，用土枪、鞭炮和竹钉阵制造声势。“靠的不是武器，”讲解员说，“是人。”队伍里有人掏出手机查资料，有人蹲下去看战壕的深度，没有人喊口号，但离开时每个人都多停留了一会儿。

红色后代的“挑夫”故事

在“致敬·传承”环节，龙开富少将的后人讲述了家史。龙开富从秋收起义起担任挑夫，两个皮箩里装的是前委文件和书稿，在转移中“不丢一纸一墨”，后来成长为少将。讲完后，学生们提问：“他有没有遇到过生命危险？”后人回答：“每次转移都是。”现场沉默了几秒，然后有人鼓掌，掌声不大，但持续了很久。

禁毒宣讲：把法律术语变成家常话

最后一天，实践团在南山公园设了禁毒宣讲点。桌上摆着依托咪酯针剂、烟粉烟油标本和病变肺模型。焦黑的肺部标本很快引来了附近居民围观。

一位大爷凑近看了半天，转头对队员说：“这东西比子弹还狠，家都毁了。”队员们立刻接话：“大爷，现在抽那种‘上头电子烟’就有这个风险，属于犯法了。”一位年轻母亲拍下教具照片，说要发给在东莞打工的丈夫。针对不同人群，队员们调整了说法——对老人提醒“伪装成奶茶、跳跳糖的别碰”，对家长强调“看住孩子的零花钱去向”，对学生则直接问“学校有没有人递过这种烟”。当天覆盖了百余名群众，没有人发传单式说教，都是面对面问答。

五天的井冈山之行，从脚底泥泞到心中震撼，八角楼的灯火、黄洋界的炮声、急行军的汗水、农家院的炊烟、烈士陵园的肃穆、禁毒宣讲的热忱，每一处旧址都是课堂，每一件文物都是教材。实践团成员誓言，将井冈山精神融入从警之路，像龙开富守护文件那样守护法律尊严，做平安中国、法治中国最坚定的基石，以青春之我交出新赶考路上的合格答卷。

团队：中央司法警官学院 “井冈亮剑·警律传承”实践团

文/图： 罗雨欣 余子璐 王书晗 杨泽昊

全国青少年井冈山革命传统教育基地

责任编辑：赵家豪